來，文學理論體系開始給精英文學貼金，開始不斷深入美學方向，而從九十年代開始，精英文學開始明確地撲殺通俗文學，正人君子以及所有認為自己是正人君子的人，一邊享受文學的通俗性帶來的娛樂，一面將金庸、王朔之流的作品視為雜書，好極端論的我們從理論上決定了通俗的罪大惡極。
如果這個時候沒有其它娛樂手段的發展，即便通俗文學一直被罵，也能夠存活下來，但問題在於，網絡技術開始發展了。
過去主要寄託於紙質書載體而形成的龐大閱讀市場之所以式微，一個巨大的原因在於，它不再是最廉價的娛樂手段，也不再能承載最方便的娛樂價值。
而到了市場開始縮水的時候，已經在理論層面上被徹底污名化的通俗文學，到了鄙視鏈的最低端，而在紙質書的出版市場上，它並不是一個全面自由的市場，這個階段，它已經被各種理論家所壟斷了，通俗文學的作者引頸就戮。
這個引頸就戮的具體過程是什麼樣的呢？
就是理論家不斷重複，你們的書不好賣、不好出甚至於不給你出，是因為你的內涵不夠，你要深化內涵放下媚俗。
「俗」作者的生存空間越來越窄。
但事實上，這個理論是錯誤的。
八九十年代，圖書市場無比巨大，人們把書賣了，可以肆無忌憚的貼金，這本書有什麼內涵，那本書有多麼偉大，然後說，就是因為有這麼多的內涵、有這麼偉大，才擁有的讀者，他們也可以不斷的催促作者去挖掘內涵……但事實上，我們回憶自己小時候拿起文學名著時的心態吧，我就是想看故事而已，我看《戰爭與和平》，都只是為了看一個有趣的故事——但是在場面上，大部分人，不願意承認，他們說我們想看有內涵有質量的東西，然後他們選擇了短視頻。
潮水褪去，當大家開始裸泳、吃存量，秉承錯誤文學理論的精英文學，被客觀規律判決了沒有讀者的結果。
網文在這個時候開始興起。
我在接下來這篇文章的第三部分寫過網絡文學的發展軌跡：「過去傳統的文學圈是一個高質量成品組成的圈子，基於現實層面，想要出版，編輯會把關，它會要求一本書在成型的時候各方面都已經到了相當